Korespondent http://www.tslpl.org oraz http://www.tslpoland.org pisze:

Czy mamy prawo wyrazac zgode na oddanie narzadow wewnetrznych do przeszczepow po smierci
dla ratowania innego ludzkiego zycia ?

Czy ta z pozoru humanitarna idea nie jest bledna koncepcja ludzkiego umyslu , ktora narusza boskie prawo i rodzi powazne karmiczne konsekwencje ?

Odpowiedz webmastera:

Wypadki, katastrofy, wojny i tym podobne wydarzenia istnialy od nieskonczonych wiekow w historii swiata i jego cywilizacji. Kazde zdarzenie jest juz to karma juz to dharma—oznacza to, ze dana osoba czy osoby znalazly sie w zlym miejscu i w zlym czasie, lub narody i cale cywilizacje placa droga danej tragedii dlugi za karmiczne lub dharmiczne sytuacje.

Wziawszy powyzsze prawo Logosu [kosmiczne] pod uwage, doglebne pojecie go pomaga nam przedsiewziac kroki konstruktywnego dzialania w konfrontacji z masowymi tragediami smierci i przelanej krwi setek, tysiecy lub milionow ludzi. Wojny swiatowe sa takimi przykladami —historyczna karma oraz polityczne, ekonomiczne, filozoficzne i duchowe bledy pozwalaja zlu zatryumfowac—chwilowo, nawet jezeli na cale wieki—lecz z nieopisanie tragicznymi wynikami.

Pola bitew, miejsca kazni i smierci (obozy koncentracyjne, wiezienia czy masowe groby) jak tez cmentarze, miejsca samobojstw i zabojstw—sa klebowiskiem sil astralnych, niestransmutowanych energii dusz zabitych czy pochowanych na danym terenie. Bezcielesne duchy, wiele z nich o niskim poziomie duchowosci, ktore nie sa zdolne rozpedem ich osobiscie "zarobionego" Swiatla propelowac sie same w gore, ku poziomom eterycznym, pozostaja na poziomie astralnym, ktory czesciowo pokrywa sie z poziomem fizycznym—tu, gdzie jestesmy wcieleni aktualnie na planecie ziemi.

Zatem, po smierci ciala fizycznego jednostki, te sily astralne, pomnozone przez armie podobnych
sil poziomu astralnego zgodnie z prawem przyciagania i podobienstwa—szaleja w tych okoliach, poszukujac zyjacych odbiorcow ich energii—tych, ktorzy bez opieki ich wlasnej duchowosci, pomocy Archaniola Michala i prawosci ich zycia staja sie "nosicielami" tych energii. Depresja, smutek, samobojcze mysli i zapedy, agresja, arogancja, przeklinanie i brak rownowagi myslowej, jak tez pijanstwo, i reweleria (nienaturalna wesolkowatosc) moga zostac przekazane nieswiadomym jednostkom podczas wizyty w tych miejscach.

Archaniol Michal, opiekun dusz w tranzycie

Przesylamy dekrety do Michala Archaniola i fioletowego plomienia oraz odprawiamy rytual demagnetyzacji na tych miejscach lub wizualizujac je. Dusze tych, ktorzy zostali zabici sa w straszliwym bolu i moga pozostac w okolicy na nieokreslony okres czasu, jesli nie przeslane do poziomow, do ktorych naleza, zgodnie z wola Boga, na skrzydlach dekretow i przez aniolow, w przeciwnym wypadku staja sie one ciezarem tego terenu i mieszkancow tych okolic.

Rowniez rodziny i bliscy poddani sa tym ciezarom. Oczyszczamy te okolice, jak rowniez caly kraj i caly swiat, a takze swiatowe niezdrowe zainteresowanie smiercia, zabijaniem, kryminalnymi tematami i morderstwami. Cala literatura i sztuka filmowa na tematy smierci napedzana jest przez te astralne sily i uniesmiertelniana przez stale zainteresowanie tymi tematami przez widzow filmow w kinach i czytelnikow takich ksiazek (przyklad: Edgar Allan Poe, Agatha Christie).

Okolice cmentarzy, szczegolnie blisko wielkich miast, sa zrodlem wody do picia grup spolecznych zamieszkalych tam. Obecnosc setek psujacych sie i rozpadajacych sie ludzkich cial, wiele z nich zmarlych z powodu ciezkich, zarazliwych czy niezbadanych chorob, ma wplyw na rodzaj wody podziemnej, ktora juz to dostaje sie do rzek zapewniajacych pijna wode, juz to do zbiornikow podziemnych, ktore zanieczyszczaja jej zapasy. Jest to problem podstawowej higieny, jak takze ciezar dla elementali ziemi, pod egida Virgo i Pelleur, ktorzy musza z olbrzymim wysilkiem transmutowac te fizyczne zanieczyszczenia, dokad wola Boga pozwala im na to.

Chrzescijanstwo oraz zaprzeczenie prawa reinkarnacji wzmocnilo wiare i potrzebe grzebania zwlok zmarlych, z pompa i elementami "meblowania" zmarlych na ich przyszle zycie. Wiara w cielesne zmartwychwstanie w dzien "sadu ostatecznego," uwazanego jako swiatowe doslowne powstanie wszystkich zmarlych z ich fizycznych grobow, szczegolnie mocna w sektach chrzescijanskich, wspiera w wielu potrzebe cielesnej perpetuacji zwlok, ubranych i pochowanych w jak najwyszukanszym stroju, grobie i trumnie.

Od eonow czasu poprzednich epok swiata Mistrzowie Wniebowstapieni przekazywali nam
nauki o tym, jak chronic Swiatlo Boga w nas zainwestowane przed jego naduzyciem, wlaczajac w to poprawne zadysponwanie cialem zmarlej jednostki, zgodnie z prawem Logosu. Polska oraz Slowianskie narody, w latach przedhistorycznych, posiadaly znajomosc tych praw i praktykowaly je. "Stara basn" Kraszewskiego opisuje w detalu palenie na stosie ciala zmarlego bohatera tej wspanialej powiesci. To prawda historyczna oraz duchowa podyktowala autorowi te czesc ksiazki.

Grzebanie zmarlych i mumifilacja nie sa zgodne z prawem Mistrzow Wniebowstapionych. Szczegolnie mumifikacja, z drenowaniem krwi i innych plynow ciala jednostki jest zaprzeczeniem nauk Swiatla. Krew ludzka jest fizycznym nosicielem Swiatla do organow i komorek ciala—stad jej zyciodajne, medycznie rozpoznane niepowtarzalne wlasciwosci. Mistrzowie ostrzegaja nas przed oddawaniem krwi bez wiedzy o tym, dla kogo jest ona przeznaczona.

W rodzinie i wsrod bliskich jest to wiecej niz wskazany srodek ostatecznej mozliwosci uratowania zycia, lecz bezadresowe oddawanie krwi moze stac sie nasza karma, gdyz moze ona znalezc sie w zylach wielce karmicznej jednostki, moze nawet upadlej duszy i karma perpetuacji tego zycia stanie sie nasza wlasna.

Dawanie organow dla celow medycznych, zarowno za zycia jak i po smierci jest rowniez karmiczne, zwazywszy powyzsze nauki Mistrzow. Za zycia, ratujac bliskich mozemy podjac te decyzje, lecz wszak i wtedy jestesmy do smierci tej jednostki "zwiazani" karmicznie z jej/jego zyciem i w ostatecznym rozrachunku odpowiedzialni za czesc zyciowej karmy tej jednostki, funkcjonujacej na "napedzie" danego im przez nas organu.

Wyobrazmy sobie serce Jezusa czy Marii, w ich ostatnim wcieleniu, oddane na uzytek nieznanego pacjenta w systemie komunistycznej czy kapitalistycznej medycyny XXI wieku. Zostaje ono przeszczepione komus, kto nie tylko moze byc pijakiem, rozpustnikiem i zlym czlowiekiem, ale moze to byc upadla dusza jednostki podobnej do Hitlera, Lenina czy innych . . .

Mistrzowie mocno zakazuja anonimowych dotacji organow, gdyz moze to stac sie powazna karma dla nas, jesli dostana sie one upadlym duszom.

Powyzsze zdanie moze nam dac wiele odpowiedzi na ten bardzo ciekawy temat. Tak, Wielkie Biale Braterstwo nie popiera oddawania naszych narzadow do uzytku szpitali i bankow dotacyjnych, poniewaz nie ma kontroli, kto otrzyma ten dar zycia, ktory moze sie stac powazna karma dawcy, jesli przedluzy on i uswietni zycie wcielonego zla.

Ale jest wiecej do dodania. Mistrzowie Wniebowstapieni nauczaja, ze w zasiegu rodziny, na przyklad rodzice versus dzieci, kochajacy czlonkowie potrzebujacy takiej pomocy nie tylko moga zaslugiwac, ale moze to byc nasza dobra karma, aby oddac im czesci naszego ciala nawet w okresie naszego wcielenia.

Przeszczepy kosci, skory, i innych organow lub ich czesci to dar naszego zycia dla ukochanych, aby przedluzyc ich zycie. Jest to nasza osobista decyzja, a nie obowiazek i oparta jest nie tylko na milosci do czlonka rodziny i ukochanej osoby lecz tez na madrej i przemyslanej decyzji odnosnie naszego wlasnego zycia.

Mamy calkowita kontrole, kto otrzymuje co od nas i ufamy chirurgowi i lekarzom, ze dokonaja wszystkiego, aby uratowac naszych bliskich czy ukochanych przyjaciol.

Dotacje naszego ciala po smierci szpitalom czy uczelniom nie sa rowniez wskazane, bo nie wiemy kto i w jaki sposob bedzie uzywal czesci i organy naszego ciala. Moze to byc klonowanie nieludzkich stworzen, czy zwierzeco-ludzkich hybryd, jak tez inne nieetyczne naduzywanie naszego fizycznego ciala.

Oddawanie organow "po smierci" jest w zalozeniu nielogiczne, gdyz serce, mozg, watroba, nerki i inne czesci ciala ludzkiego musza byc wyciete za zycia tej jednostki, zatem w rytuale czesciowego morderstwa. (Tzw. smierc kliniczna, lub raczej koniec danego wcielenia, to nie tylko smierc umyslu czy innych organow—jest to duchowy, ezoteryczny proces.) Dotacja organow "dla szpitala" czy innej instytucji, a zatem dla nieznanych jednostek, jest wielce karmiczna, gdyz te same powazne karmiczne powiazania z "obdarowanym" staja sie nasza odpowiedzialnoscia.

Grzebanie zmarlych, niezwykle popularne w Europie wschodniej i zachodniej oraz w krajach chrzescijanskich—wlaczajac kilka trumien, metalowych i drewnianych, sarkofagi i nagrobki—to niestety postepowanie wbrew najwyzszym zasadom nauk Swiatla. Celem kazdego zmarlego jest jak najszybciej stransmutowac powiazanie z fizycznym bytem, a zatem z cialem. Powolne "utlenianie" w grobie jest zaprawde powolne. Nie oznacza to, ze nie mozemy sie na nowo zreinkarnowac, podczas gdy nasze poprzednie cialo nadal "utlenia sie." Lecz powolnosc tego procesu nie tylko obciaza nas niestransmutowanymi elementami astralnymi, ale takze na dlugi okres czasu staje sie ciezarem calej planety i wcielonych na niej jednostek.

Mistrzowie Wniebowstapieni ostrzegaja takze ich studentow odnosnie autopsji. Tylko w przypadku powaznej mozliwosci kryminalnego czy medycznego naduzycia, dla dobra przyszlej nauki czy odkrycia prawdy, student pozwoli w jego woli i testamencie, aby odbyla sie jego autopsja, z zaleceniem, ze wszystkie organy i krew zostana wlaczone do rytualu kremacji po uzyskaniu wynikow badan.

Swiatlo Boga zawarte w ciele musi zostac wyzwolone w rytuale dekretow i kremacji, aby astralne sily i byty nie mialy dostepu do naduzycia go i zaprzepaszczenia. Wiek Wodnika to wiek wyzwolenia i przyspieszenia (akceleracji) atomow calego swiata, wlaczajac w to prace salamandrow, ktore sa niezwykle wznioslymi elementalami ognia. W procesie spalania w krematorium, elementale ognia, pod kierownictwem ich hierarchow, Oromasisa i Diany, odprawiaja ten rytual, rownoczesnie wykonujac dana im przez Boga role i sluzac ludzkosci.

Salamandry, jak wszystkie elementale, dane nam sa do dyspozycji, by utrzymac planete ziemie w sprawnym funkcjonowaniu. Woda, powietrze ogien i ziemia sa nieodlacznymi czesciami zycia, a takze aspektami Boga dzialajacego na ziemi. W dziecinstwie czesto jestesmy zdolni dojrzec te elementale; z czasem, na skutek karmicznosci zycia, dar widzenia ich zanika. Ale nawet dla jednostki w doroslym zyciu—sledzenie plomieni w piecu czy otwartym kominku—to jak bajkowy film przesuwajacych sie sylwetek tych wspanialych bytow ognia.

Kremacja to nie tylko rytual jak najszybszego "utlenienia" ciala, lecz rowniez oczyszczajacy proces spalania elementow niestransmutowanych w naszych czterech nizszych cialach. Zwazywszy ilosc wcielonych jednostek na ziemi w obecnych czasach, doprawdy trudno nie zgodzic sie z Mistrzami, ze jesli nie z duchowych powodow, kremacja zaiste jest przynajmniej etyczna i ekonomiczna odpowiedzia na rosnace zapotrzebowanie na cmentarze i miejsca spoczynku zmarlych.

Kremacja to takze rodzaj przygotowania do ostatecznego spotkania z Mistrzem Serapisem w Luksorze—w ustroniu Wniebowstapienia, gdzie po zwycieskim zrownowazeniu minimum 51% karmy i wypelnieniu jej boskiego planu, jednostka staje w centrum olsniewajaco Bialego Swiatla Plomienia Wniebowstapienia—ktore zamienia jej nizsze ciala na niesmiertelne cialo wniebowstapienia. Jest to to cialo, w ktorym Jezus dzialal do wieku 81 lat po zmartwychwstaniu,
lub jest to cialo, w ktorym Saint Germain podrozowal po Europie, po jego wniebowstapieniu jako Cudowny Czlowiek Europy.

Swiatlo Wniebowstapienia, nazywane rowniez Swiatlem Maksin na Atlantydzie, to energia atomowa zawarta w czakramie Matki, ktora napedem jej sily wysyla nas na najwyzsze poziomy eteryczne ku wniebowstapieniu. Kto o zdrowym umysle wstrzymywalby ten proces przez grzebanie zmarlych w kilku trumnach, pod ciezkim ornamentalnym kamieniem, w wilgotnej ziemi . . .

Dobrze zatem miec gotowa ostatnia wole i testament, w ktorym jasno zaznaczone jest, co pragniemy uczynic z naszym cialem oraz jego organami i krwia, jak tez wskazane jest, by otoczyc sie grupa podobnie myslacych czlonkow rodziny, bliskich i przyjaciol, ktorym pozostawimy dokladne instrukcje odnosnie kremacji i kosztow z nia zwiazanej.

Po smierci, cialo obmyte i przygotowane poprzez namaszczenie i inne tradycyjne rytualy powinno pozostac przechowane w temperaturze ponizej zera przez dwa dni i dwie noce. W tym czasie dusza jeszcze czesciowo przebywa w ciele lub bardzo blisko ciala. Potrzebuje ona tego okresu dla jej wewnetrznej duchowej pracy oraz na przygotowanie do drogi "na druga strone." Nastepnie, po wszelkich rytualach modlitw, bez wzgledu no to jakiej religii, aczkolwiek dekrety zawsze sa najekonomiczniejszym wyslaniem duszy ku poziomom, do ktorych ona nalezy—przewozimy cialo do krematorium i nastepuje ten rytual.

Mistrzowie zachecala nas, by uczestniczyc przynajmniej w jednej kremacji kogos bliskiego. Jest to niezwykle przezycie i mozemy przed tym rytualem odmowic dekrety i modlitwy za te dusze. Czesto dusza o wysokim poziomie zrownowazenia karmy, przygotowujaca sie do wniebowstapienia, przybywa na ten rytual i wielu uczestnikow kremacji przezywa glebokie spotkanie duchowe, na poziomach wewnetrznego kontaktu i wspolnoty. Popiol pozostawiony po spaleniu stanowi czesc niestransmutowanej karmy. Rozsypanie go w miejscu o wartosci duchowej dla zmarlej osoby jest czescia rytualu po kremacji.

Ja osobiscie mialam przywilej uczestniczenia w kremacji Anity Buchanan, ktorej jednym z uprzednich wcielen bylo zycie jako krolowa Izabella—to ona, zona krola Porugalii Ferdynanda, sfinansowala podroz Krzysztofa Kolumba do "Nowego Swiata." Saint Germain podyktowal podziekowanie dla tej pani w jednym z jego dyktand w The Summit Lighthouse. Kremacja jej odbyla sie w Livingston, w Montanie i pisze te slowa z wdziecznosci za zaproszenie od rodziny Anity i za niepowtarzalne przezycia duchowe podczas tego procesu pozegnania z nia oraz z najwyzszym poczuciem wznioslej sily tego rytualu.

Z miloscia i pokora w Chrystusie,

webmaster